• رئيسي
  • أخبار
  • يعتبر التعداد نهجًا جديدًا للسؤال عن العرق - من خلال عدم استخدام المصطلح على الإطلاق

يعتبر التعداد نهجًا جديدًا للسؤال عن العرق - من خلال عدم استخدام المصطلح على الإطلاق

سؤال تعداد 2020

يقوم مكتب الإحصاء بتجربة طرق جديدة لسؤال الأمريكيين عن عرقهم أو أصلهم في تعداد 2020 - بما في ذلك عدم استخدام الكلمات 'العرق' أو 'الأصل' على الإطلاق. بدلاً من ذلك ، قد يطلب الاستبيان من الأشخاص التحقق من 'الفئات' التي تصفهم.

يقول مسؤولو الإحصاء إنهم يريدون أن تكون الأسئلة التي يطرحونها واضحة وسهلة ، من أجل تشجيع الأمريكيين على الإجابة عليها ، حتى يتمكن المسؤولون من جمع بيانات العرق واللغة الإسبانية بشكل أفضل كما يقتضي القانون. لكن الكثير من الناس مرتبكون من الصياغة الحالية ، أو يجدونها مضللة أو غير كافية لوصف هويتهم.

تحتوي نماذج التعداد الآن على سؤالين حول العرق والأصل الإسباني. الأول يسأل الناس عما إذا كانوا من أصل إسباني أو لاتيني أو إسباني ، ويذكر أن 'الأصول الإسبانية ليست أعراقًا'. السؤال الثاني: ما هو عرق هذا الشخص؟ ويتضمن قائمة من الخيارات مع مربعات الاختيار ومساحات الكتابة. تُعرِّف حكومة الولايات المتحدة اللاتينيين على أنهم عرق وليس جنسًا.

تكمن مشكلة استخدام كلمة 'عرق' في أن العديد من الأمريكيين يقولون إنهم لا يعرفون ما تعنيه ، وكيف تختلف عن كلمة 'الأصل'. وجد بحث المجموعة المركزة للوكالة أن بعض الناس يعتقدون أن الكلمات تعني نفس الشيء ، بينما يرى آخرون أن العرق يعني لون البشرة أو النسب أو الثقافة ، في حين أن الأصل هو الأمة أو المكان الذي ولدوا فيه هم أو آبائهم.

سؤال تعداد 2010 حول العرق والعرق

يبدو أحيانًا أن التعريفات الخاصة بمكتب الإحصاء للعرق والأصل من أصل إسباني ، والتي تتبع القواعد الحكومية من مكتب الإدارة والميزانية ، متداخلة. الشخص الأبيض ، على سبيل المثال ، يُعرَّف بأنه شخص 'له أصول في أي من الشعوب الأصلية في أوروبا أو الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا'. يتم تعريف ذوي الأصول الأسبانية على أنهم شخص من 'الثقافة الإسبانية أو الأصل بغض النظر عن العرق'.

يعكس الارتباك جدلاً أكبر حول كيفية تعريف العرق ، والذي كان يُنظر إليه على أنه خاصية فيزيائية ثابتة والآن يُنظر إليه بشكل أكثر شيوعًا على أنه منتج مائع للعديد من التأثيرات. قال مكتب الإحصاء في تقرير عام 2013: 'نحن ندرك أن العرق والعرق ليسا قيمًا قابلة للقياس الكمي'. 'بدلاً من ذلك ، الهوية هي مزيج معقد من الأسرة والبيئة الاجتماعية ، والتركيبات التاريخية أو الاجتماعية السياسية ، والخبرة الشخصية ، والسياق ، والعديد من العوامل الأخرى التي لا يمكن قياسها'.



في نماذج اختبار التعداد التي سيتم إرسالها إلى 1.2 مليون أسرة مستجيبة في وقت لاحق من هذا الخريف ، سيختبر المكتب تأثير صياغة الأسئلة البديلة التي تحذف كل ذكر لـ 'العرق' أو 'الأصل' ويسأل: 'ما هي الفئات التي تصف الشخص 1'؟ يمكن للناس بعد ذلك الاختيار من قائمة الأجناس والأصول. سيختبر اختبار المحتوى الوطني أيضًا الجمع بين الأسئلة من أصل إسباني والعرقي في سؤال واحد ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العديد من اللاتينيين يعتقدون أن الأصل الأسباني هو عرق ولا يعرّفون أنفسهم على أنهم أبيض أو أسود أو مجموعة عرقية أخرى.

سيختبر اختبار المحتوى أيضًا إضافة فئة جديدة للشرق الأوسط وشمال إفريقيا. يمثل الاختبار الجهد البحثي الرئيسي الأخير للمكتب قبل إغلاق صياغة استبيان 2020 المقترحة.

دعا إشعار السجل الفيدرالي للمكتب الذي تم نشره الشهر الماضي إلى التعليقات على الاختبار المقترح. وقد حظيت خطط الوكالة ببعض ردود الفعل الإيجابية في اجتماع مارس للجنة الاستشارية الوطنية للخبراء الخارجيين.

قالت آن مورنينغ ، عضو اللجنة الاستشارية وباحثة العرق بجامعة نيويورك: 'أنا سعيد جدًا لأنهم سيختبرون سؤالًا بعيدًا عن لغة العرق والعرق لأنه بصراحة هذا مجرد مستنقع ، تلك اللغة'. . 'لا يبدو أن هناك شخصين قادرين على الاتفاق على ما تعنيه هذه المصطلحات'.

في التعليقات اللاحقة في رسالة بريد إلكتروني ، قالت مورنينغ إنها تعتقد أن 'جمال الإشارة ببساطة إلى' الفئات 'هو أنها تتجنب مشكلة توقف الناس عن المصطلحات. لذلك أتوقع أن يسمح هذا المصطلح للناس بالإجابة على السؤال بسرعة أكبر ، وأن يشعروا بحرية أكبر في التحقق من أكثر من مربع إذا رغبوا في ذلك ، ويؤدي إلى معدل عدم استجابة أقل على هذا السؤال.

مكتب التعداد سباق تفاعليإذا تم اعتماد التغييرات ، فإنها ستضيف إلى القائمة الطويلة من المراجعات بمرور الوقت بالطريقة التي يسأل بها الإحصاء العشري عن العرق ، والذي تم تضمينه في كل إحصاء منذ أول إحصاء في عام 1790. حتى عام 1960 ، لم يختار الأمريكيون عرقهم الخاص على استمارات التعداد ؛ العدادين فعلوا ذلك من أجلهم. لقد تغيرت الفئات العرقية على نطاق واسع على مر العقود ، كما تم تنقيح صياغة السؤال.

تم استخدام كلمة 'اللون' ، وليس 'العرق' ، في تعليمات التعداد السكاني وبعض أشكال التعداد في القرن التاسع عشر. ظهرت كلمة 'العرق' لأول مرة في عام 1880 تعليمات العداد التي تحدثت عن 'اللون أو العرق' ، واستمر استخدام كلا المصطلحين في نماذج أو تعليمات التعداد حتى عام 1940. تم حذف مصطلح 'اللون' من نموذج التعداد عام 1950 ، لكنه عاد في استمارة تعداد 1970.

لم يتم تضمين كلمة 'عرق' في تعداد 1960 أو تعداد 1980. بدلاً من ذلك ، طلبت الاستمارات ، 'هل هذا الشخص-' - وأدرجت الفئات العرقية.