الفصل الثالث: دور الإسلام في السياسة

يريد العديد من الدول ذات الغالبية المسلمة التي شملها الاستطلاع أن يكون للإسلام تأثير كبير في السياسة. يعتقد معظمهم في باكستان والأردن ومصر أن قوانينهم يجب أن تتبع القرآن بدقة ، بينما تقول الأغلبية أو التعددية في تونس وتركيا إن قوانينهم يجب أن تلتزم على الأقل بقيم ومبادئ الإسلام. تنقسم الآراء في لبنان على أسس طائفية.

تقول الغالبية في معظم البلدان أيضًا أن الإسلام يلعب حاليًا دورًا كبيرًا في الحياة السياسية لبلدهم - وهم ينظرون إلى ذلك في الغالب من منظور إيجابي. من المرجح بشكل خاص أن ينظر التونسيون إلى الإسلام على أنه تأثير كبير وبناء في حكومة بلدهم. ازداد الشعور بأن الدين مؤثر في السياسة بشكل كبير في مصر خلال العام الماضي. الأردن هو البلد الوحيد الذي تقول فيه الغالبية (63٪) إن الإسلام يلعب دورًا صغيرًا في سياساتهم ، حيث يقول معظمهم إن الافتقار إلى التأثير الإسلامي أمر سيء لبلدهم.

دعم التأثير القانوني للقرآن

تعتقد الغالبية العظمى في باكستان والأردن ومصر أن قوانين دولهم يجب أن تتبع تعاليم القرآن بصرامة ، بما في ذلك 82٪ في باكستان.

وفي الوقت نفسه ، من غير المرجح أن يؤيد المشاركون في تونس وتركيا ولبنان دورًا مهيمنًا للإسلام. يعتقد حوالي اثنين من كل عشرة في كل دولة أن القوانين يجب أن تستند بشكل صارم إلى القرآن. بدلاً من ذلك ، تقول الغالبية في تونس والتعددية في تركيا إن القانون يجب أن يتبع قيم ومبادئ الإسلام ولكن لا يتبع تعاليم القرآن بدقة.

تختلف المواقف بين اللبنانيين بشكل كبير حسب المجموعة الدينية. في حين أن غالبية المسلمين الشيعة (57٪) يفضلون اتباع القانون لمبادئ الإسلام ، فإن المسلمين السنة منقسمون بين هذا الموقف (36٪) والاعتقاد بأن القرآن يجب ألا يلعب أي دور (38٪). يقول معظم المسيحيين اللبنانيين (63٪) أن القانون يجب ألا يتأثر بالقرآن على الإطلاق.

الشباب هم أقل عرضة لتأييد دور صارم للقرآن في مصر ولبنان. بين المصريين ، يعتقد 54٪ ممن تتراوح أعمارهم بين 18 و 29 عامًا أن القوانين يجب أن تستند بشكل صارم إلى القرآن ، في حين أن 68٪ ممن هم في سن الخمسين وما فوق يقولون الشيء نفسه. وبالمثل ، في لبنان ، تقل احتمالية تأييد الشباب لدور القرآن القوي في السياسة بمقدار 11 نقطة مئوية عن كبار السن.



يلعب الإسلام دورًا إيجابيًا كبيرًا

في خمسة من الدول الست ، تقول الأغلبية إن الإسلام يلعب حاليًا دورًا كبيرًا في الحياة السياسية لبلدهم. يعتقد أكثر من ثمانية من كل عشرة في تونس أن للإسلام تأثير كبير على سياساتهم.

وبالمثل ، يقول أكثر من ستة من كل عشرة في مصر وتركيا وباكستان ولبنان إن الإسلام يلعب دورًا كبيرًا في السياسة. في لبنان ، يختلف الرأي بشكل كبير حسب الانتماء الديني - يقول ثلاثة أرباع المسيحيين إن الإسلام يلعب دورًا كبيرًا ، مقارنة بـ 54٪ من المسلمين السنة و 41٪ من المسلمين الشيعة.

قفزت النسبة التي تقول إن الإسلام مؤثر في الحياة السياسية المصرية من 47٪ في 2011 إلى 66٪ اليوم.(لمزيد من المعلومات حول دور الإسلام في السياسة في مصر ، راجع تقرير 'المصريون لا يزالون متفائلين ، ويحتضنون الديمقراطية والدين في الحياة السياسية' ، صدر في 8 مايو 2012.)

الأردن هي الدولة الوحيدة التي شملها الاستطلاع حيث تقول الأغلبية إن للإسلام دور صغير في الحكومة. 31٪ فقط يعتقدون أن الإسلام يلعب دورًا كبيرًا.

ومن بين أولئك الذين يقولون إن للإسلام تأثير كبير ، تقول الأغلبية في تونس وباكستان ومصر وتركيا إن هذا أمر جيد.

في الأردن - حيث يعتقد معظم المستجيبين أن الإسلام ليس مؤثراً في السياسة - يرى ثمانية من كل عشرة أن هذا الدور الصغير للإسلام سلبي بالنسبة لبلدهم.

بشكل عام ، ينقسم اللبنانيون أكثر في تقييمهم لتأثير الإسلام ، على الرغم من اختلاف المواقف بشكل كبير حسب المجموعة الدينية. من بين أولئك الذين يعتقدون أن الإسلام يلعب دورًا كبيرًا في السياسة اللبنانية ، من المرجح أن يقول المسلمون الشيعة (81٪) أن هذا أمر جيد أكثر من المسلمين السنة (53٪) أو المسيحيين (21٪).

في لبنان ، تقل احتمالية رؤية الشباب للتأثير السياسي للإسلام على أنه إيجابي. يتبنى 37٪ فقط من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 29 عامًا دورًا مهمًا للإسلام في السياسة ، مما يعني أنهم إما يعتقدون أن الإسلام يلعب دورًا كبيرًا ويقولون أن هذا أمر جيد أو يعتقدون أنه يلعب دورًا صغيرًا ويقولون أن هذا أمر سيئ. في المقابل ، 51٪ ممن بلغوا الخمسين وما فوق يقولون الشيء نفسه.