تشارلي عبدو

الترجمة الإنجليزية: 100 جلدة إذا لم تموت من الضحك!
يجب عليك تدويرها للفوز بها
نصف
أيقونة media.svg
أوقفوا المطابع!
نريد الصور
الرجل العنكبوت!
  • الصحافة
  • الصحف
  • جميع المقالات
إضافي! إضافي!
  • العالم WIGO
لدينا انطباع بأنه مسموح به رسميًاتشارلي عبدولمهاجمة اليمين الكاثوليكي المتطرف لكن لا يمكننا السخرية من الإسلاميين الأصوليين
-تشارلي عبدوالمحرر ستيفان شاربونييه

تشارلي عبدو هو الساخرة غير صحيحة سياسيا فرنسي تأسست في عام 1970. تأخذ الصحيفة عمومًا نطاقًا اليسار - أناركي الموقف السياسي (كان حتى أبعد يسارية في الماضي) وينتقد بشدة دين . من عام 2000 فصاعدًا ، كان نقدها لـ دين الاسلام على وجه الخصوص لفتت الانتباه بشكل كبير: في عام 2006 ، رفعت دعوى قضائية ضد المجلة من قبل المنظمات الإسلامية لنشرها جيلاندس بوستنكاريكاتير محمد .. في عام 2011 دمرت مكاتب المجلة بزجاجة مولوتوف. في عام 2015 ، قُتل عشرة من موظفي شارلي إبدو ، بمن فيهم مديرها والعديد من رسامي الكاريكاتير الرئيسيين ، في هجوم إرهابي نفذه إرهابيون مسلمون.

'تشارلي' هو اختصار للرئيس الفرنسي شارل ديغول (في المنصب من 1959 إلى 1969 - يشير الاسم إلى مزحة على حساب ديغول تسببت في حظر سلف المجلة) ، بينما الكلمةأسبوعيهو انكماش عاميأسبوعي، بمعنى 'أسبوعي'.

محتويات

اتهامات بالعنصرية

الرسوم المتحركة الساخرة للدمى: رسام كاريكاتير غاضب يشرح إحدى الرسوم الكرتونية لزملائه.

نشرت شارلي إبدو رسومًا كرتونية ينظر إليها البعض عنصري ، على الرغم من أن طاقم العمل وقراء اليسار يطالبون دائمًا بالمجلةيسخرالعنصريين من خلال الاستهزاء والمبالغة في نقاط الحديث اليمينية وتصوير شعارات حزبية وهمية (مثل الجبهة الوطنية ). أظهر غلاف عام 2014 تلميذات نيجرياتيات حوامل اختطفن واغتصبتهن بوكو حرام ويطالبن بالرعاية الاجتماعية ، وهو بالطبع عندما لا يهتم الفرنسيون اليمينيون كثيرًا بمحنتهم. ومع ذلك ، أوضح المعلقون أن هذه طريقة مزدوجة ضد بوكو حرام والترويج للخوف اليميني (خاصة فيما يتعلق بفوائد الهجرة والرعاية الصحية) ، وهي طريقة نموذجية تستخدمها شارلي إبدو كهجاء لها. وفي حادثة أخرى ، بعد مقتل 800 متظاهر مصري سلمي ، بعضهم من جماعة الإخوان المسلمين ، رمياً بالرصاص احتجاجاً على انقلاب مصري ضد جماعة الإخوان المسلمين المنتخبة ديمقراطياً ، نشرت المجلة رسماً كاريكاتورياً لمتظاهر يحجب نفسه بالقرآن ؛ المغزى من هذه المجلة العلمانية العدوانية هو أن الدين لن يخلصك.

في خضم أزمة اللاجئين الأوروبية ، نشرت تشارلي إيبدو عدة رسوم كاريكاتورية تصور آلان كردي ، وهو طفل سوري يبلغ من العمر ثلاث سنوات غرق وهو يحاول الهجرة إلى أوروبا ، ولم تجذب الرسوم إلا القليل من ردود الفعل من فرنسا لكنها أثارت الغضب على الإنترنت. نُشر أحدهم بعد اعتداءات جنسية في ألمانيا 'قال' إن آلان كردي سيصبح مغتصبًا (يصور كشخص يشبه الخنزير) إذا نجا. هناك رسم كاريكاتوري آخر للفتى الميت بالقرب من لوحة إعلانات عليها صورة كاريكاتورية لرونالد ماكدونالد وميكي ماوس ، مع تسمية توضيحية تقول 'Si près du but ...' ('قريب جدًا حتى الآن ...') أثار الغضب ، بما في ذلك من عائلة الصبي ، لظاهر الاستهزاء بالصبي.

كثير من الناس ، غير مدركين لسياق الهجاء الفرنسي ، يفترضون أن تشارلي إبدو تعتقد أنه من الجيد أو المضحك أن الطفل الصغير غرق. تشارلي إبدو ، مع ذلك ، هي مجلة يسارية بقوة تستخدم السخرية المبتذلة للسخرية من الهستيريا المعادية للاجئين المستعرة في أوروبا. هناك مجموعة كبيرة من النقاد ، وخاصة القوميين اليمينيين ، الذين نجحوا في إقناع القاعدة اليمينية بأن اللاجئين مغتصبون عنيفون ويعتمدون على الرفاهية ، وهو أمر مقبول على ما يبدو كجزء من النقاش ، ولكن ليس عند السخرية من الرسوم الكاريكاتورية . بعد كل شيء ، رسم تشارلي إيبدو كاريكاتيرًا آخر مع آلان كردي ، ولكن مع صورة كاريكاتورية قبيحة للقومي اليميني جان ماري لوبان وهو يصيح أن ملابس الصبي تتطابق مع ألوان العلم الفرنسي. من الواضح أن هذا لم يوجه إدانة عالمية لأحزاب اليمين القومي.

بالنسبة للرسوم الكاريكاتورية مع الطفل الغارق ولوحة الإعلانات ، فإن شارلي إبدو ، التي ترسم الطفل بوضوح بينما تبالغ في تصوير المهرج بشكل مخيف ، توجه اتهامًا عدوانيًا للمجتمع الاستهلاكي والليبرالي الجديد والرأسمالي. تعبر المشاعر 'القريبة جدًا حتى الآن' عن خيبة أمل أوروبا السخرية من أن الصبي مُنع من فرصة النضال كمستهلك للطبقة العاملة بينما يُثري الشركات. جادل هذا كورين راي ، كوكو ، أحد رسامي الكاريكاتير. رسم أحد رسامي كاريكاتير تشارلي إبدو رسامًا كاريكاتوريًا مزدريًا ردًا على الغضب ، وأعرب عن خيبة أمله لأن رسامي الكاريكاتير لا يستطيعون توثيق الأحداث التي يستطيع المصور الفوتوغرافي أن يوثقها ، وأن الصورة العادية تم الحكم عليها بأنها 'مقبولة' أكثر من الرسوم الكاريكاتورية ، بينما انتقد أيضًا كيف يلصق الفنانون الآخرون أجنحة الملاك ظهر الطفل.



وأشار كتّاب آخرون إلى أن استخدام الأطفال السوريين الغرقى وطالبات المدارس النيجيريات المغتصبات لا يزال يستخدم الأشخاص المهمشين كدعم غامض يشجع العنصريين فقط وقد يدحض العنصرية اللاواعية في أسوأ الأحوال واللامبالاة في أحسن الأحوال من قبل رسامي الكاريكاتير أنفسهم. لكن انتقاد استخدام الأشخاص المهمشين كأدوات غامضة ليس فريدًا من نوعه في شارلي إبدو ، لأنه تكتيك شائع من قبل العديد من رسامي الكاريكاتير السياسيين للحصول على نقطة موجزة. ناثانيال تابلي ، كاتب في برنامج 'Have I Got News for You' في بي بي سي ، قلب هذا النقد والغضب على رؤوسهم من خلال التظاهر بالغضب من الرسوم الكرتونية المماثلة من قبل الآخرين في العالم الأنجلو.

اتهامات بمعاداة السامية

نشأ الجدل عندما كتب رسام كاريكاتير يعمل في المجلة اسمه سينيه مقالاً عن الزواج المحتمل من جان ساركوزي (نجل الرئيس). نيكولاس ساركوزي ) ، يمكن تفسير ذلك على أنه معاد للسامية . قام الناشر فيليب فال بطرد Siné (الذي كان آنذاك 80 عامًا) ، والذي سرعان ما انتقم من خلال إنشاء جريدته الخاصة ،ويكلي سينيه(توقف الآن).

دين الاسلام

الورقة تعارض بشدة الإسلاموية ، مع تصنيفها على أنها تهديد شمولي جنبًا إلى جنب الفاشية و النازية و الستالينية . أعادوا طبع جيلاندس بوستنكاريكاتير محمد ، مما يؤدي إلى النقد. في تشرين الثاني (نوفمبر) 2011 ، ردت الصحيفة على فوز حزب إسلامي في تونس بإعلانها مازحا أن عددها القادم سيُحرر بواسطة محمد ؛ ظهر على غلاف هذا العدد صورة كاريكاتورية لـ محمد ويتم تشويه العنوان المعتاد مع قراءة لافتة الشريعة أسبوعي. في اليوم التالي للإعلان ، تم تدمير مكاتب الصحيفة في هجوم بقنبلة حارقة.

في سبتمبر 2012 قررت المجلة عرض عدة رسومات ساخرة لمحمد تسلط الضوء على رد الفعل الإسلامي المبالغ فيه البريئين من الاسلام . أغلقت الحكومة الفرنسية على الفور العديد من السفارات والمدارس في جميع أنحاء العالم ، خشية التعرض للانتقام. من خلال وزير الخارجية لوران فابيوس ، عززت الحكومة الفرنسية حق وسائل الإعلام الفرنسية حرية التعبير ، ولكن بدا محبطًا إلى حد كبير أن هذا المنشور المحدد كان ببساطة ' إلقاء الزيت على النار في محاولة للحصول على الدعاية. يردد صدى فابيوس ، البيت الابيض شكك في الحكم وراء إطلاق هذه الرسوم.

تباينت ردود الفعل من وسائل الإعلام الفرنسية الأخرى: -

  1. العالميجادل بأن الحق الأساسي في حرية التعبير أمر بالغ الأهمية.تحريريدعي الرقابة الذاتية الخطوة الأولى على الطريق يؤدي إلى الاستسلام. اتخذت الصحف الفرنسية الأخرى ذات الميول اليسارية موقفا مماثلا.
  2. فيجارويعارض ما يسميه الاستفزاز السخيف.الجنوب الغربييدعو المنشور اللعب بالنار. العديد من الصحف ذات الميول اليمينية بشكل رئيسي هي أيضا انتقادات.

أعاد هذا المنشور إشعال النقاش حول القيود المفروضة على حرية التعبير ومسؤولية الصحافة.

هجمات 2015

في 7 يناير 2015 ، تعرض مقر شارلي إبدو في باريس لاعتداء من قبل جبان مدججين بالسلاح. تسبب الهجوم في مقتل 12 شخصًا ، بما في ذلك محرر المجلة ستيفان شاربونييه - المعروف باسمه المستعار شارب - بالإضافة إلى حارسه الشخصي في الشرطة فرانك برينسولارو ، الذي تم تعيينه بعد تهديدات بالقتل عام 2011. وكان من بين الضحايا أيضًا رسامو كاريكاتير مشهورون كابو ، وأونوريه ، وتينوس ، وولينسكي ، وضابط شرطة آخر هو أحمد مرابط. واصيب سبعة اخرون.

كان شقيقان يبلغان من العمر 34 و 32 عامًا ، سعيد وشريف كواشي ، من أبرز المشتبه بهم. جاءوا من الدائرة العاشرة في باريس وعادوا مؤخرًا من سوريا . تم تحديد الهوية من بطاقة هوية تركت في سيارة الهروب.

في 9 يناير / كانون الثاني ، بعد احتجاز الرهائن في بلدة دامارتين-أون-غول الصغيرة ، قُتل الشقيقان كواشي أثناء هجوم من قبل الشرطة.

في سبتمبر 2020 ، بعد خمس سنوات من الهجوم ، عُقدت محاكمة حيث يتم استجواب 14 مشتبهًا لمساعدتهم على الهجمات. خلال المحاكمة،تشارلي عبدوأعادت نشر رسومها.

المفارقة في آخر رسوم كاريكاتورية وتغريدة لشارب

كان آخر رسم كاريكاتوري افتتاحي في المقدمة لا توجد حتى الآن هجمات إرهابية في فرنسا ، فوق رسم لرجل ملتح وبندقية معلقة على كتفه. الشخصية تقول 'انتظر. تحيات الموسم جيدة حتى نهاية يناير. آخر تغريدة تحتوي على رسم كاريكاتوري لـ الدولة الإسلامية زعيم جماعة إرهابية ، Abu Bakr al-Baghdadi ، مع تسمية توضيحية تقول 'أطيب التمنيات. ولك أيضًا يا البغدادي. يرد البغدادي: 'وبالأخص الصحة الجيدة'.

رد فعل العالم ووسائل الإعلام

أدان العديد من قادة العالم ووسائل الإعلام إطلاق النار ووصفوه بأنه هجوم على حرية التعبير وحرية الصحافة. على سبيل المثال ، وصفها رئيس الوزراء الأيرلندي إندا كيني بأنه 'هجوم مباشر على القيم الأساسية لحرية التعبير والتسامح'. الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند استخدام لا يوجد اسكتلندي حقيقي مغالطة بالقول إن الإرهابيين هم 'متعصبون لا علاقة لهم بالدين الإسلامي' ، على الرغم من أنه قد يكون قيل هذا من أجل منع الهجمات الانتقامية.

على الرغم من أن بعض الأوراق أعادت طباعة صور الغلاف ، مثل غلاف صحيفة التابلويد الألمانية B.Z. وكل الصحف الدنماركية الكبرىيستثني جيلاندس بوستن في الواقع ، فإن الكثير من وسائل الإعلام في العالم تخضع للرقابة الذاتية ورفضت عرض أو طباعة الرسوم الكاريكاتورية المثيرة للجدل. عرضت بي بي سي نيوز عدة أغلفة لـ Charlie Hebdo على الهواء ، لكنها ذكرت على وجه التحديد أنها لن تعرض تلك التي تصور محمد. حتى أن صحيفة نيويورك ديلي نيوز ذهبت إلى حد البيكسل في صورة الغلاف التي أدت إلى تفجير 2011 في مقالتهم على الإنترنت .

على الرغم من اللافتات في باريس التي تعلن 'لست خائفًا' ، يبدو أن الكثير منا ربما يكون كذلك نكون خائف. على النقيض من ذلك ، غرد المؤرخ توم هولاند وآخرون رسم كاريكاتوري تشارلي إيبدو للنبي محمد. كتب هولاند:

إن الحق في رسم محمد دون إطلاق النار عليه أمر ثمين للغاية بالنسبة للكثيرين منا في الغرب كما يفترض أن الإسلام هو لقتلة شارلي إبدو. نحن أيضًا لدينا قيمنا - وإذا لم نكن مستعدين للدفاع عنها ، فإنها تخاطر بالضياع أمامنا.

محرر عين خاصة ، وهو كتاب ساخر في المملكة المتحدة مرتين شهريًا والذي يعتبر من بعض النواحي نظيرًا لتشارلي إبدو ، وقد طبع التكريم التالي في الإصدار التالي:

لقد أصابني الفزع والصدمة من هذا الهجوم المروع - هجوم قاتل على حرية التعبير في قلب أوروبا. أقدم التعازي لعائلات وأصدقاء القتلى - رسامي الكاريكاتير والصحفيين وأولئك الذين كانوا يحاولون حمايتهم. لقد دفعوا ثمناً باهظاً لممارسة حريتهم الكوميدية. القليل جدا يبدو مضحكا اليوم - إيان هيسلوب

على الجانب الآخر البابا فرانسيس جادل بأن أي شخص شتم والدته يمكن أن يتوقع لكمة واقترح أن ردود الفعل العنيفة تكون طبيعية بالمثل إذا إيمان سخرية. بولي توينبي ، اكتب الحارس ، يطلق عليه 'دفاع الخافق'.

القضية بعد إطلاق النار ظهرت مرة أخرى رسما كاريكاتوريا لمحمد ، هذه المرة يبكي ويعلن 'غفر الكل'. تم بيع نسخة أولية من خمسة ملايين نسخة قبل أن ينهض معظم الناس من الفراش. وسائل الإعلام الأخرى بما في ذلك الإيطاليةكورييري ديلا سيرا، ألمانيةفرانكفورتر الجماينهو الحارس و الواشنطن بوستنشرها أيضًا.

ردا على ذلك ، اندلع عدد من الاحتجاجات المناهضة لمجلة شارلي إيبدو في البلدان الإسلامية في جميع أنحاء العالم. تراوحت بين المسيرات السلمية وأعمال الشغب العنيفة ، بما في ذلك واحدة في النيجر أسفرت عن إشعال النيران في عدد من الكنائس والمركز الثقافي الفرنسي في زيندر ، وقتل 10 أشخاص. يُعتقد أن الهجوم الإرهابي الذي وقع في كوبنهاغن في 14 فبراير ضد مجموعة من الأشخاص الذين يدعمون الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد وكنيس يهودي ، مما أسفر عن مقتل اثنين من الأبرياء ، كان مستوحى من إطلاق النار في باريس الشهر السابق.

إلى 2 طهران برعاية المدينة إنكار الهولوكوست تم الإعلان عن مسابقة الرسوم المتحركة في عام 2015 - هذه المسابقة ردًا على هجمات Hebdo.

يتجمع منظرو المؤامرة مثل النسور

لا داود استجوب على الفور الحساب 'الرسمي'.

شيء ما يسمىمعهد الاقتصاد السياسيأنتجت مقال على الإنترنت مسبب بشكل سيء للغاية مما يشير إلى أن الهدف الحقيقي للهجوم كان 'إقناع فرنسا وإعادة فرنسا تحت إبهام واشنطن'. المقال مؤرخ في 13 يناير / كانون الثاني ، بعد يومين من تظاهر 1.3 مليون فرنسي غير مرعوبين عبر باريس للتعبير عن التحدي. كان الاهتمام الرسمي لواشنطن بالحدث ضئيلًا - كانت السفيرة أعلى شخصية مرموقة من الولايات المتحدة ، وقد تم وضعها في الخلف من الصف الأول لرؤساء الدول. اعتبارًا من عام 2016 ، لا تزال شارلي إبدو تسخر من الإسلام وبشدة أخرى بينما تستمر التهديدات.

كيري كاسيدي علق في 11 يناير 'أي شخص لديه أي شك حول هذا كونه أ علم زائف يجب أن تدرك الآن تمامًا أن هذا الحادث قد تم تزويره. من بين الأسئلة المتبقية من قتل بالفعل داخل مكاتب الصحيفة إذا لم يقتل أحد ، وأين هم؟ في وقت لاحق من اليوم نفسه ، شعر كاسيدي بالقلق بشأن الحذاء الذي حمله أحد الإرهابيين وأعاده إلى سيارة الهروب. كتبت 'آه ، حقًا؟ من أين أتت الحذاء العشوائي ولماذا يلتقطه؟ يبدو أنه يرتدي حذاءين لذا فهو ليس له !!

بعد أسبوعين من المجزرة ، مجلة الشؤون الجارية الأسبوعية الفرنسيةلوبس(سابقاالمراقب الجديد) نشر دليل للنظريات الرئيسية التي سادت ما أطلق عليه 'عالم المؤامرة' ، مستشهداً بثمانية مواقع أو مدونات على أنها تمثل الشائعات التي كانت سائدة في ذلك الوقت. قام كيفن باريت ، أستاذ الدراسات الإسلامية السابق بجامعة ماديسون ، بتجميع مجموعة من المقالات بعنواننحن لسنا شارلي إبدومن قبل منظري المؤامرة ومعاداة السامية وحتى يهودي معاد للصهيونية. ادعى باريت أن الموساد شن الهجوم لتشويه سمعة المسلمين. البحث العالمي زعم أيضًا أن الهجوم كان علمًا مزيفًا.

'التجديف ضد 11 يناير'

في مايو 2015 صحيفة يومية فرنسيةإطلاق سراحاتهم المثقف وعالم الاجتماع الفرنسي إيمانويل تود بارتكاب 'التجديف ضد 11 يناير' (تاريخ مسيرات الشوارع الفرنسية لدعم تشارلي إيبدو) بإصدار كتابه المثير للجدل بشكل كبير ،من هو تشارلي؟في 28 أغسطس 2015 ، تم إصداروصيذكرت أن كتاب تود `` يُنشر الآن في جميع أنحاء العالم مع مقدمة تحذر من أن `` تشارلي يرقد نائمًا '' في جميع المجتمعات الغربية - وهو حدث مروع يفصل المجتمع عن بعضه ويرى المثقفين والميسورين يلصقون رؤوسهم في الرمال. '

تتمثل أطروحة تود في أن أكبر التظاهرات الفرنسية حدثت في 'المناطق التاريخية الكاثوليكية والرجعية' ، وشكلت 'تأكيدًا على التفوق الأخلاقي للطبقة الوسطى وسيطرتها ، وسعيهم المعاد للإسلام إلى كبش فداء' ، مما أعطى 'لمحة مفاجئة عن الشمولية. ' شوهدت وجهة نظر مماثلة في المقابلات مع مختلف المواطنين واليساريين والمسؤولين الفرنسيين في الفيلم الوثائقي ،أنا لست تشارلي.

عندما يتوقف هدف مقال الغلاف عن كونه مسلماً ...

بالعودة إلى عام 2015 ، عندما كان المسلمون يتعرضون للسخرية ، لم يكن بإمكان أي شخص ليس لديه خلفية عن شارلي إبدو الدفاع فقط تشارليs الحق في نشر الرسوم المسيئة ، كان عليهم أيضًا الدفاع عن محتواهم ، أي لا يمكن انتقاده لكونه 'فظًا' أو أي شيء آخر.

لكن لاحقًا ، في عام 2017 ، عندما تغير الهدف إلى النازيين الجدد في تكساس الذين قُتلوا في الفيضانات (وأصوات تكساس إلى حد كبير دونالد ترمب ، يمكن الخلط معها على عجل النازيين الجدد ) ، يعتقد العديد من المدافعين السابقين ، الذين ليس لديهم خلفية عن شارلي إبدو ، أن الرسوم الكاريكاتورية سخرت من جميع ضحايا الإعصار وتحولوا إلى معارضةتشارلي لأن الرسوم المتحركة كانت 'قذرة' ، والبعض يتمسك بذلك والبعض الآخر يعيد التأكيد على حقه في حرية التعبير.

يمكن للمرء أن يستنتج شيئين (كلاهما جلين غرينوالد يقتبس):

  1. 'يبدو الأمر كما لو أن تمجيد تشارلي إبدو والثناء عليه والذي أصبح إلزاميًا أخلاقياً في عام 2015 لا علاقة له بحرية التعبير وكل ما يتعلق بحب المحتوى المناهض للإسلام في رسوم تشارلي إبدو الكرتونية' ؛
  2. 'مهما كان صحيحًا ، دع هذه الحلقة تؤدي إلى الموت الكامل والدائم للمبدأ الجديد المشوه القائل إنه للدفاع عن حرية التعبير ، يجب على المرء الاحتفاء بالأفكار التي تتعرض للهجوم وتكريم أولئك الذين يعبرون عنها'.

قد لا يكون الغضب والتعليق كاملاً مناسبين. بالنظر إلى تاريخ الرسوم المتحركة المزدوجة ، بدلاً من الاستهزاء بضحايا الإعصار أو تعميمهم على أنهم نازيون جدد ، ربما حاول هذا الكارتون المعين بدلاً من ذلك السخرية من ميل الإنجيليين الدينيين للاستيلاء على الكوارث الطبيعية كعقاب من الله على ديموغرافية هم الكراهية ، مثل عقوبة تقنين زواج المثليين. بغض النظر ، من المحتمل أن يدور النقاش حول كيفية نقل هذا الكارتون لرسالته ، حيث ضاعت نواياه ، لكن وسائل الإعلام ، التي احتفلت بالعناوين الفاحشة ، بالكاد ذكرت ، على الإطلاق ، كاحتمال.