لوسيانا

كان لوسيان نحيفًا بعض الشيء ولكنه مثير بالتأكيد ... أو على الأقل هذا ما تخيله بعض النحاتين بعد أكثر من 1500 عام من وفاته.
مات المسيح لأجل
مقالاتنا حول

النصرانية
أيقونة christianity.svg
الانشقاق
الشيطان في التفاصيل
البوابات اللؤلؤية
  • بوابة المسيحية

لوسيان من ساموساتا ، بشكل عام فقط لوسيانا ، (حوالي 125 - بعد 180 م) كان بليغًا وكاتبًا ساخرًا مع 70 عملاً معروفًا باقٍ. اشتهر بحواراته التي تسخر من الميثولوجيا والفلسفة اليونانية.


محتويات

كتابات

أشهر عمل لوسيان هو قصة حقيقية ، هجاء ضد الحكايات الطويلة ، يحتوي على رحلات الفضاء ، كائنات فضائية ، والحرب بين الكواكب. يعتبره الكثيرون أول عمل معروف لـ الخيال العلمي . عمل ممتع آخر كتبه هو عاشق الأكاذيب ، حوار يسخر من الإيمان بـ خارق للعادة . يبدأ الأمر بمشكك يدعى Tychiades الذي يتشاجر مع بعض الأصدقاء حوله الطب البديل ثم بدأوا في إخباره بقصص جنونية الخفافيش تتضمن تماثيل تنبض بالحياة ، منازل مسكونة ، ومجموعة كاملة من الهراءات الأخرى ، التي بلغت ذروتها مع القصة الشهيرة 'المبتدئ الساحر'. كما كتب مجموعة من الأعمال يسخر من المعتقدات الدينية اليونانية التقليدية بما في ذلكحوارات الآلهةوزيوس نجمة الأوبرا(لا ، حقًا) وبرلمان الآلهة.

استخدم في الاعتذار المسيحي

العديد من المعتذرين تبحث عنه دليل على وجود يسوع ، استشهد بالبيان التالي للوسيان (حوالي 170 م) ، الذي يروي كلمات المتحدث في ساحة البلدة بعد أن ألقى رجل يدعى بروتيوس نفسه في النار:


عندها تعلم [بروتيوس] تقاليد المسيحيين العجيبة ، من خلال الارتباط بكهنتهم وكتّابهم في فلسطين. و- كيف يمكن أن يكون الأمر كذلك؟ - في لحظة بسيطة جعلهم [بروتيوس] يبدون جميعًا وكأنهم أطفال ، لأنه كان نبيًا ، وزعيمًا للعبادة ، ورئيسًا للكنيس ، وكل شيء بمفرده. فسر وشرح بعض كتبهم وألف الكثير ، و لقد احترموه كإله ، واستغلوه كمشرع ، وجعلوه حاميًا ، بعد الآخر ، للتأكد ، من لا يزالون يعبدون ، الرجل الذي صلب في فلسطين لأنه قدم هذه العبادة الجديدة. في العالم. ثم تم القبض على بروتيوس مطولاً بسبب هذا وألقي به في السجن [.] [...] [ر] المسيحيون ، معتبرين الحادثة كارثة ، لم يتركوا شيئًا في محاولة لإنقاذه [.] [.... ] هكذا كان الحال في حالة Peregrinus. جاءه الكثير من المال بسبب سجنه ، ولم يدر عائدًا ضئيلًا منه. لقد أقنع البؤساء المساكين أنفسهم ، أولاً وقبل كل شيء ، بأنهم سيظلون خالدين ويعيشون إلى الأبد ، ونتيجة لذلك يحتقرون الموت بل ويحتجزون أنفسهم طواعية ؛ أغلبهم. علاوة على ذلك ، أقنعهم أول مشرع لهم بأنهم جميعًا إخوة لبعضهم البعض بعد أن تجاوزوا مرة واحدة ، وذلك بإنكار الآلهة اليونانية وعبادة ذلك السفسطائي المصلوب نفسه والعيش في ظل قوانينه. لذلك هم يحتقرون كل الأشياء دون تمييز ويعتبرونها ملكية مشتركة ، ويتلقون مثل هذه المذاهب تقليديا دون أي دليل محدد. لذلك ، إذا جاء بينهم أي دجال ومحتال ، قادر على الربح بالمناسبات ، فإنه يكتسب ثروة مفاجئة بسرعة من خلال فرضه على الناس البسطاء.

وتجدر الإشارة إلى أن لوسيان ، وهو ساخر ، فصل الخيال عن الواقع. حاول لوسيان أيضًا التصرف كمؤرخ غير متحيز وجاد ودقيق. في حين أن تصويره للحادث قد يكون مضحكًا ، إلا أنه من المحتمل ألا يكون خياليًا.

هناك العديد من القضايا المتعلقة بأخذ هذا كدليل على يسوع التاريخي.



  • وقت: تمت كتابة بيان لوسيان بالقرب من 170 م (حوالي 140 عامًا بعد الصلب) ، وولد لوسيان نفسه عام 125 م (حوالي 95 عامًا بعد الصلب). يبدو من غير المحتمل أن يكون لوسيان شاهد عيان.
  • مصادر: لم يحدد لوسيان مصادره عن يسوع. بالنظر إلى أن المسيحية كانت مستمرة لأكثر من 100 عام ، فمن السهل تصديق أن لوسيان استخدم مصادر مسيحية أو معرفة عامة أو حتى مرجعًا وثنيًا سابقًا (مثل تاسيتوس ). ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار لوسيان إلا دليلًا على وجود يسوعلواستخدم مصادر مستقلة وموثوقة ؛ ولا يعرف.
    استجاب البعض للمسيحيين المحتقرين من لوسيان ، مما يجعل من غير المحتمل أنه كان قد استخدمهم للحصول على معلومات. هناك العديد من القضايا: أولاً ، فقط لأنك تعتقد أن الدين غبي ، لا يعني بالضرورة أن تسأل المؤمنين عن أصول دينهم - أي من أين يأتي 'مسيح' 'مسيحي'. (على سبيل المثال ، حتى لو كنت تعتقد أن المورمونية غبية ، فمن المحتمل ألا تسأل المورمون عن أصل كلمة 'مورمون'.) ثانيًا ، لا يوجد دليل على أن المسيحية كانت مهمة في ذلك الوقت ، مما يجعل من غير المحتمل أن يكون لوسيان لديه أي منهما اهتم بما يكفي للتحقيق أو أن الكتاب الآخرين قد حققوا بشكل مكثف في هذه القضية.
  • عدم الشك: تمامًا كما هو الحال مع تاسيتوس ، من المعقول أن يقبل لوسيان الادعاءات المسيحية بأن مؤسسهم قد صلب ، وما إلى ذلك. علاوة على ذلك ، لا يوجد دليل على أن لوسيان شكك في تاريخية يسوع ، أو حقق فيها. إن قلقه بشأن الدقة غير ذي صلة إذا لم يكن لديه سبب للاعتقاد بأن أقواله كانت غير دقيقة.