سحر

'المشعوذ' بقلم هيرونيموس بوش هذه المقالة تدور حول السحر الذي يمكن للبشر القيام به. للسحر الإلهي ، من فضلك انظر الخلق . نرى التفكير السحري لعملية التفكير التي تعتقد أن الارتباط هو نفس السببية.
كما يؤديها
تيم الساحر

سحر
Magicicon.svg
بصلاحيات وو
أي تقنية متقدمة بما فيه الكفاية لا يمكن تمييزها عن السحر.
- آرثر سي كلارك
سحر ون.فن تحويل الخرافات إلى نقود.
- أمبروز بيرس ، قاموس الشيطان (1911)

سحر (أو ' ماجيك ') هي القدرة المزعومة على التلاعب خارق للعادة القوات. من الناحية التقنية، دعاء يندرج تحت تعريف السحر ، حيث يتم ذلك غالبًا مع وضع نتيجة محددة في الاعتبار. سحر المسرح ، والذي تداخل تاريخيا مع وو السحر ، هو فن صنع الأشياء التي تبدو مستحيلة. إنه فن قديم ، استخدم على مر القرون للترفيه و خداع ، ومعرفة التقنيات السحرية بشكل كبير في العصر الحديث متشكك المجتمع كوسيلة لاكتشاف الاحتيال بين أولئك الذين يدعون خوارق القوى أو الظواهر.

محتويات

سحر المسرح

أنواع

السحر من عدة أنواع ، اعتمادًا على المقياس والتقنيات المستخدمة. يبدأ معظم السحرة بتقنيات خفة اليد ، والتي تهدف إلى التقليد الانتقال الاني و التحريك الذهني على نطاق صغير ، بينما يتخصص الآخرون في الاستقراء الفكري ، الذي يقلد الآثار المزعومة لـ نفسية القوى ، على وجه الخصوص استبصار و تخاطر . سحر المسرح هو سحر على نطاق أوسع ، بما في ذلك الهروب الذي يبدو مستحيلاً ( هاري هوديني ، معروف عقلاني في حد ذاته ، كان سيد هذه) ، حيل البقاء ، وتأثيرات النقل الآني الواضحة على نطاق واسع.

سر

بشكل عام ، على عكس المجتمع العلمي ، تميل الحيل المستخدمة في إنشاء تأثيرات سحرية إلى التقيد عن كثب ، مع الكشف عن الآلية التي تعتبر شكلاً من أشكال الخيانة للمجتمع السحري. بن وتيلر لقد صنعوا حياة مهنية طويلة في فضح الحيل على ما يبدو ، لكنهم تجنبوا انتقادات المجتمع المهني من خلال كشف الأسرار فقط للحيل التي طوروها بأنفسهم. وجه الساحر ليونارد مونتانو انتقادات شديدة من المجتمع السحري لقيامه بـكسر قانون السحرةالعروض الخاصة على نحن شبكة فوكس في التسعينيات ، إلى حد كبير لفضح آثار الشعوب الأخرى بدون إذنهم . مثال آخر هو الممارسة الواسعة الانتشار المتمثلة في وضع السيول من مقاطع الفيديو الكاملة (حتى DVD .ISO) التي توضح بالتفصيل الآليات الدقيقة للحيل السحرية التجارية للاستخدام العام عند إنترنت ، حيث يمكن للطلاب الجامعيين الذين لا يملكون المال تنزيلها بسهولة ؛ ممارسة الصبيانية موقع YouTube أصبح تعرض الأطفال بكاميرات الويب أكثر انتشارًا.

على الرغم من ذلك ، يعتقد بن وتيلر أنه حتى لو أظهرت كيف تتم الحيلة ، فإن مستوى المهارة والممارسة المطلوبين لأدائها بشكل جيد يجعلها تبدو خاصة وغامضة للشخص العادي.

تزوير

كما تم استخدام سحر المسرح بطريقة احتيالية ؛ الكثير من روحاني كانت حركة القرن التاسع عشر مبنية على الاستخدام الاحتيالي للسحر من قبل الأشخاص الذين ادعوا ذلك الوسائط ، وفي العصر الحديث نصبوا أنفسهم 'الوسطاء' مثل جون إدوارد و سيلفيا براون ، و أوري جيلر استخدام التقنيات العقلية مثل قراءه بارده بطريقة مخادعة للتخلص من اليائسين والساذجين (لطالما كان `` التحدث إلى الموتى '' تصورًا لمن يريد الوسطاء ، مما يعني أن العديد من هؤلاء الأشخاص يستغلون الضعفاء بعد فقدان أحد أحبائهم).

المتشككون

العديد من المؤلفين المشككين المعروفين ، بما في ذلك مارتن جاردنر و جيمس راندي ، و Penn & Teller هم سحرة مدربون ، كما هو مذنب ديرين براون . لقد كان السحرة المتشككون حاسمًا في فضح السلوك السيئ للوسطاء المزعومين و المعالجون بالإيمان ؛ أكبر كؤوس راندي هما أوري جيلر و بيتر بوبوف . لقد اقتنع فريق راندي ، في أوقات مختلفة ، بالجدية والاحترام العلماء أنهم نفسانيون أو يمتلكون قوى خارقة أخرى ، بينما يستخدمون حيل الساحر. هؤلاء الرجال ، من بين آخرين ، يعتقدون أنه بينما العلماء بشكل عام منطقي أيها القوم ، لا يفهمون الحيلة التي يستخدمها السحرة ، وبالتالي يمكن أن ينخدعوا بها.



ماجيك

ماجيك هو شكل من أشكال woo هو مصطلح يستخدم في بعض الأحيان من قبل أكثر روحية يدفع المؤمنين بما يحدث عندما يصبح التفكير السحري دينيًا بطبيعته ، لكنه ليس كذلك ' صحيح سياسيا أن نسميها أ دعاء . لا ينبغي الخلط بينه وبين سحر المسرح ، حيث يعلم الجميع أنها خدعة حقًا. (بالطبع ، كما هو الحال مع أي شيء النيوباجانس ، هناك درجات مختلفة من الاعتقاد هنا - يعتقد البعض أن محاولة التوصل إلى اختلاف في المصطلحات أمر سخيف.) تذكر ، الأمر مختلف تمامًا عن الصلاة. أمين.

كرولي

انظر المقال الرئيسي في هذا الموضوع: أليستر كراولي

بينما يدعي العديد من النيوباجانيين أن ماجيك هو التهجئة 'الصحيحة' ، والتي تُستخدم لتمييز السحر 'الحقيقي' عن سحر المسرح ، تمت إضافة حرف K في النهاية بواسطة أليستر كراولي في السنوات الأولى من القرن العشرين لدينه Thelema. كان التمييز الذي قدمه كرولي هو أن 'السحر هو فن وعلم إحداث التغيير وفقًا للإرادة'. وجادل بأن هذا ، في جوهره ، يجعل كل فعل عملاً سحريًا. في الممارسة العملية ، ينظر ممارسوها إلى السحر على أنه أي فعل خارق للطبيعة مزعوم ، بدءًا من التأمل إلى تنطلق الضوء بشكل رائع مع حفنة من الفطر السحري . على هذا النحو فهو ليس نظامًا عقائديًا في حد ذاته ، ولكنه ببساطة ممارسة عقل _ يمانع تغيير. في النهاية ، من خلال هذا التعريف ، كلاهما نفسية و نفسي تندرج أنظمة الاستشارة ضمن اختصاصها ، مما يؤدي إلى ارتباك كبير حول ما إذا كان أي مؤيد يقترح زيارة المنكمش (أو 'رئيس المنكمش') يجب أن يؤخذ بشكل حرفي أو مجازي. لاحظ أنه من خلال هذا التعريف ، يوجد مصطلح 'ماجيك' فقط في العالم المادي وليس بأي حال من الأحوال بالتعريف خارق للعادة .

السحر الأنثروبولوجي والتفكير السحري

يستخدم العديد من علماء الأنثروبولوجيا الثقافية مصطلح 'السحر' لوصف بنى المعتقدات الشائعة الموجودة بين الثقافات. يُعتمد جيمس فرايزر عادةً في تصنيف الأنواع المختلفة من 'السحر' الموجود في الثقافات. وأشار إلى أن معظم أشكال الطقوس وأنظمة المعتقدات يمكن تصنيفها إما تحت 'سحر المعالجة المثلية' أو 'السحر المعدي'.

يعتمد سحر المعالجة المثلية على تصورات التشابه بين أشياء / إجراءات الطقوس وما يقال إنهم يعملون بناءً عليه. يعتمد السحر المعدي على الاعتقاد بأن العناصر بمجرد اتصالها ببعضها البعض تحتفظ بنوع من جوهر الاتصال الأصلي. دمية الفودو هي مثال على سحر المعالجة المثلية ، لأنها تشبه الفرد الذي من المفترض أن تؤثر عليه. الماء المقدس هو مثال على السحر المعدي لأنه نعمة الكاهن التي يقال إنها `` تقديسها ''. إذن ، يستخدم علماء الأنثروبولوجيا مصطلح 'السحر' كفئة من المعتقدات و / أو الطقوس بدلاً من كونه ظاهرة خارقة للطبيعة.

إسحاق بونويتس توصل إلى 'قوانين' السحر في عام 1971ريال ماجيكالتي تم استخدامها في ملحق RPG يسمىثوماتورجيا أصيلةالذي يقدم 26 'قوانين' السحر. إن قوانين السحر ليست قوانين تشريعية ، لكنها ، مثل قوانين الفيزياء أو التناغم الموسيقي ، هي ملاحظات عملية تراكمت على مدار آلاف السنين ، مع تشابه ملحوظ في كل ثقافة بشرية معروفة تقريبًا. حتى أولئك الذين يظلون بحق متشككين في حقيقة 'الظواهر النفسية' وأنظمة السحر التي تم تطويرها للسيطرة عليها ، قد يجدون هذه القوانين دليلاً مفصلاً ومثيرًا للاهتمام لما يشير إليه علماء النفس والأنثروبولوجيا باسم ' التفكير السحري . '

يمكن لأي شخص إبداء المعتقدات في هذه الأشكال من السحر. على سبيل المثال ، يفضل العديد من الأشخاص كتابًا تم توقيعه من قِبل مؤلفه بدلاً من التزوير التام ، وسيعزو معظمهم إليه قيمة أكبر. على الرغم من أنه يمكن للمرء أن يجادل في أن هذا يرجع إلى أن الآخرين ينسبون إليه قيمة أكبر ، فإن الاتصال الجسدي من خلال التوقيع الفعلي مقابل التزوير المثالي هو مثال على 'السحر المعدي' الذي يزيد من قيمة الشيء بغض النظر عن حقيقة أنه لا يوجد فرق متأصل بين الصادق والتزوير. وبالمثل ، سيكون الناس أكثر ميلًا إلى قيمة الأعمال التي كتبها مؤلف مشهور بالفعل (أو سليلهم المباشر كما في حالة Adrian Conan Doyle) وهو 'الارتباط'. على نفس المنوال ، قد يتردد الكثير من الناس في شراء منازل يعيش فيها قاتل مشهور ، أو يمتلكون بضائعهم أو حتى لمس الأشياء التي يمتلكونها. نشعر بطريقة ما أن هذه الأشياء ، حقًا طبيعية تمامًا ، ملوثة بطريقة سحرية من قبل أصحابها السابقين.

قانون كلارك

في تنقيح عام 1973 لـ 'مخاطر النبوة: فشل الخيال' (1962) صرح كلارك 'لا يمكن تمييز أي تقنية متقدمة بما فيه الكفاية عن السحر'. بينما اقترح الكتاب السابقون أفكارًا مماثلة مثل 'السحر للجهل ، ... العلم البسيط للمتعلمين' و '... أداء قد يُعتبر يومًا ما مفهومًا ، لكن هذا ، في هذه الأوقات البدائية ، يتجاوز ما يقال ليكون معروفًا أن هذا ما أعنيه بالسحر ، قدم كلارك نسخة يمكن اقتباسها بسهولة وفهمها.

أعطى كلارك مثالاً على القانون الثالث عندما قال إنه بينما كان سيصدق أي شخص أخبره مرة أخرى في عام 1962 أنه سيكون هناك يومًا ما كائن بحجم الكتاب قادرًا على الاحتفاظ بمحتوى مكتبة بأكملها ، فلن يكون لديه أبدًا قبل أن يتمكن الجهاز نفسه من العثور على صفحة أو كلمة في الثانية ثم تحويلها إلى أي محرف وحجم من Albertus Extra Bold إلى Zurich Calligraphic ، في إشارة إلى ذاكرته عن `` رؤية وسماع آلات Lynotype التي تحولت ببطء 'الرصاص المنصهر إلى الصفحات الأولى التي تطلبت رجلين لرفعها '

ظهرت أمثلة مماثلة فيستار تريك الجيل القادممسلسل. في فيلم 'العدوى' ، يتحدث بيكارد عن سفر الأيقونيين دون الاستفادة من سفن الفضاء ، حيث ظهروا من العدم على كواكب بعيدة. عندما يعلق ويسلي 'يبدو مثل السحر' ، أجاب بيكارد 'حسنًا ، سنبدو سحريًا لأناس العصر الحجري.'

في 'Who Watch the Watchers' ، تم استكشاف المفهوم إلى أبعد من ذلك:

البطاقة: اخترع شخص ما كوخ. اخترع شخص ما القوس ، الذي علم الآخرين ، الذين علموا أطفالهم ، الذين بنوا كوخًا أقوى ، بنى قوسًا أفضل ، وعلّم أطفالهم. الآن ، نوريا ، افترض أن أحد أسلافك الذين سكنوا الكهوف قد يراك كما أنت اليوم. ماذا تعتقد؟

نوريا: لا أعلم.

البطاقة: ضع نفسك في مكانها. كما ترى ، لا يمكنها قتل طائر البوق من مسافة بعيدة. أنت تستطيع. لديك قوة تفتقر إليها.

نوريا: فقط لأن لدي قوس.

البطاقة: لم ترَ قوسًا قط. لا يوجد في عالمها. بالنسبة لك ، إنها أداة بسيطة. بالنسبة لها ، إنه سحر.

وقد أدى هذا إلى مجموعتها الخاصة من وو مثل رواد الفضاء القدامى تُستخدم لشرح كل حادثة تقريبًا تتعلق بالسحر أو الكائنات الخارقة.

بالطبع ، لا ينص قانون كلارك على أن التكنولوجيا ، مهما كانت متطورة ، هي سحر. الأشخاص الذين قاموا ببناء وتشغيل التكنولوجيا المفترضة سيفهمون بالضبط ما هي المبادئ العلمية الحقيقية المستخدمة. فقط أولئك الذين يفتقرون إلى هذا الفهم يخطئون في أنه سحر.

من وراء البعد الثالث

إذا كان هناك مخلوق ذو بعد رابع ، فيمكنه ، في كوننا ثلاثي الأبعاد ، أن يظهر ويتجلى في الإرادة ، ويغير شكله بشكل ملحوظ ، ويخرجنا من الغرف المغلقة ، ويجعلنا نظهر من لا مكان.
- كارل ساجان

مفهوم الأعلىمكانيالأبعاد سمحت ' خارق للعادة 'تعني بشكل فعال شيئًا قريبًا من' الموجودة خارج تصورنا - وبالتالي فتح بوابات الفيضان لجميع أنواع وو - لان، على افتراض أن هذا صحيح ، كيف يمكنك أن تقول هذا السحرلانتيجة شخص ما يتحدى بطريقة ما قوى الأبعاد الرابعة (أو الأعلى)؟

لحسن الحظ ، هذا النوع من التفكير العميق يسقط على وجهه لحظة استخدامنا لأدوات التفكير الأساسية ، مثل - في هذه الحالة - متطلبات قابلية التزوير ، ال عبء الإثبات و الحلاقة أوكام .

شيء صغير