المقدس والدنس

اكرز للجوقة
دين
أيقونة الدين
جوهر المسألة
الحديث عن الشيطان
فعل إيماني

ال المقدس والدنس هو نص لميرسيا إلياد يستكشف المفاهيم الثنائية للدين بعد نظريات إميل دوركهايم. بشكل عام ، يصف المفهوم الفلسفي لـ ثنائية ، تصوره في الأصل إميل دوركهايم . وصف دوركهايم العالم من منظور 'الأشياء' الفردية وقدسيتها النسبية (القداسة) فيما يتعلق بالدين. بينما يتطلب دوركهايم أن يكون 'المقدس' متسامًا وقويًا ومثيرًا للرهبة ، يركز إلياد بشكل كبير على الأديان العالمية والأساطير العالمية ، ويوسع الفكرة لتشمل مجموعة متنوعة من 'الأنواع' المقدسة - مع الحفاظ دائمًا على التمييز الحاد بين ما هو ديني (مقدس) في الطبيعة ، وما هو عادي (دنس). يؤكد كلا المؤلفين أن جميع الثقافات البشرية تقسم عالمهم إلى هاتين المجموعتين.

محتويات

نقد

جادل النقاد أنه في حين أن المصطلحات مفيدة في فهم التصنيف البشري للأشياء والأفكار الدنيوية ، وكذلك فهم الدين البشري ، لا ترسم كل ثقافة مثل هذه الفروق الواضحة. النصرانية هو دين ثنائي بشدة ، إلى حد كبير إرث من تراثه الفلسفي اليوناني ، لذا فإن التمييز أكثر انتشارًا ووضوحًا.

نيوباجان و عصر جديد تصف الأديان في كثير من الأحيان الكون كله بأنه مقدس ، وتبذل جهودًا متضافرة لإدخال المقدس في الحياة العادية.

وحدة الوجود يفترض أيضًا أن الإلهي في كل شيء و البوذية يعلم أن كل الكائنات لديها بوذا الطبيعة على مستوى ما.

يعتقد نافاجو أن وطنهم مقدس وبالتالي فإن كل إجراء يتم اتخاذه أثناء العيش في وطنهم هو أمر مقدس.